瞿曇大聖主  憐愍說是法  悉斷一切見  我今稽首禮

中論(西元2世紀) 正理海(1397?)
01觀因緣品 甲一、釋前導  分五
乙一、需要尋求真性而尋求的軌則
乙二、造論者之殊勝
乙三、所造論典之建立
乙四、信受甚深法之利益
乙五、示甚深法堪為誰說之器 
  甲二、趣入正釋  分三
  乙一、名義
  乙二、論義
   丙一、從佛說緣起離八邊門禮讚大師           
   丙二、緣起離八邊之理
   丁一、排列修持品文之次第
 丁二、釋各品文義
  戊一、示緣起自性空  分2
  己一、正義  分2
庚一、略示二無我  分2
   辛一、觀因果作用已破法有自性
02觀去來品    辛二、觀去來作用已破補特伽羅實有自性
03觀六情品 庚二、廣釋二無我 分5
 辛一、別釋法無我及補特伽羅無我
04觀五陰品   子二、破蘊上法我
05觀六種品   子三、破界上法我
06觀染染者品   癸二、破有我之能立
07觀三相品   子二、破生住滅三相有自性
08觀作作者品   子三、破業因與作者有自性
09觀本住品   壬二、釋補特伽羅無我
10觀燃可燃品   癸二、破補特伽羅有自性之能立因
11觀本際品   子二、破補特伽羅有自性之因
12觀苦品   丑二、破有所依苦之因
13觀行品  辛二、示有為法自性空
14觀合品   壬二、破有為有自性之能立因
15觀有無品   癸二、破因緣生起為我所作有自性
16觀縛解品   癸三、破縛解有自性
17觀業品   子二、破縛解有自性之能立因
18觀法品  辛三、趣入真性之軌則
  
壬一、釋品文
   癸一、趣入真性之理
   癸二、斷違教之諍
   癸三、導入真性之次第
   癸四、真性之體相
   癸五、示於真性定須修習
  壬二、類知了義經
  壬三、攝義示品名
19觀時品  辛四、示時自性空
20觀因果品   壬二、破時有自性之能立因
21觀成壞品   癸二、破時是果成壞的因
22觀如來品  辛五、示三有相續自性空
23觀顛倒品   壬二、破煩惱有自性
24觀四諦品 己二、斷諍
庚一、觀聖諦  分2
辛一、釋品文  分2
 壬一、牒諍
 癸一、生滅等不合理之諍
 癸二、業果等不合理之諍
 壬二、答難
 癸一、示他部所說是未通達真性之諍
 癸二、示自部所許空義即緣起義
 癸三、若不如是所許一切建立皆不應理之軌則  分6
25觀涅槃品 庚二、觀涅槃
26觀十二因緣品 戊二、由未通緣起與通達緣起而有流轉與還滅之理
己一、釋品文  分2
 庚一、流轉緣起  分2
 辛一、能引因果
 辛二、能成因果
 庚二、還滅緣起
己二、攝義示品名
27觀邪見品 戊三、若通達緣起則惡見自息
  乙三、結尾義
   

 

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ctliao

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